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十二地支和六冲

时间:2017-09-20 10:11  来源:未知  作者:admin

  十二地支和六冲_文化/教_人文社科_专业资料。十二地支和六冲子水:子水属阳,子水具有两重性,它属于外阳内阴之象,是阳, 实显阴性。子是十二支的首位,属溪涧汪洋之水。在节令上为农历十一月。子为 墨池,方位属正北,属水,颜色象墨,所以有

  十二地支和六冲子水:子水属阳,子水具有两重性,它属于外阳内阴之象,是阳, 实显阴性。子是十二支的首位,属溪涧汪洋之水。在节令上为农历十一月。子为 墨池,方位属正北,属水,颜色象墨,所以有墨池的意象。凡是子年生人, 时柱喜见癸亥,叫做“水归大海”,又叫“双鱼游墨”,主文章、文采出众。 子水所对应的类象:为水、为阴水、地下水、下水道、暗流、寒水、为江河 湖海、为池、为井、为沟渠等等。 子水所对应的身体部位:膀胱、耳道、血液、泌尿系统、生殖系统等。 丑土:丑土节令是十二月隆冬,含水气,所以为湿土,属阴,丑为金库。 颜色;黑黄。丑为柳岸,丑中有水有土有金,岸是土堆成,可以水流, 所以丑有柳岸之名。丑年生人时柱碰见己未,叫做“月照柳梢”,这是一种极为 上格的命。 丑土所对应的类象:为土坑、稀泥、沼泽地、稻田、为桥梁、、为坟墓、 为金属矿山、矿场、堤岸、湿土等。 丑土所对应的身体部位:为肚、脾。 寅木:寅为孟春。节令是农历正月。属阳。颜色:绿色。寅为广谷, 在方位上属于东北的艮,艮在上为山,原是戊土生长的地方,这样就有广谷 的意义了。 寅年属虎, 虎年生人时柱碰上戊辰, 那就叫“广谷虎啸”, 威镇万里。 寅木所对应的类象:为树木、大树、佛像、桥梁、高楼、深山,有“广谷” 之称,为虎踞之地等。 寅木所对应的身体部位:四肢、胆、脉、手足、毛发、指甲等。 卯木:卯为仲春,节令为农历二月。这时生长,树木碧青如琅,所以卯 为琼林,卯的在正东方,属木。卯年生人,时柱碰上巳、未的,叫“兔 入月宫”,一定大贵。 卯木所对应的类象:为小树林、为灌木、为花草、为柔树、如柳树等,为门 窗、街道、篱笆,有“琼林”之称,为风花雪月之场所,为花街柳巷、为草坪、 菜园等。 卯木所对应的身体部位:肝、四肢、十指、毛发等。 辰土:辰为季春,节令为农历三月。辰土是水泥湿土,之根靠它培养生 长。辰为草泽。大泽是水聚的地方,而辰在东方稍偏一点的地方,正好是水 库,所以在草泽之名。八字中如果辰逢壬戌、癸亥,就贵为“龙归大海”格了。 辰所对应的类象:为湿泥、水库、井、泉等积水之所,如池塘、沼泽、沟渠 等。辰土还为土堆、田园、稻田、有“草泽”之称。 辰所对应的身体部位:皮肤、肌肉、肩、胸、胃、消化系统等。 巳火:巳为孟夏,节令为农历四月,这时巳火更旺,巳为大驿,所谓的大驿, 就是人烟密集,道通达的地方。因为巳里面藏有丙火、戊土,加之巳下面的一 个地支又是午马,所以用大驿作巳的象征。火凡巳年生人,逢上辰时为吉利,巳 属蛇,辰为龙、蛇化为青龙,在格局里为“千里龙驹”。 巳火所对应的类象:为汇聚人烟之所、为小城镇、为道、为寺观、楼台之 象。巳为蛇、为烟火等。 巳火所对应的身体部位:咽喉、齿、、为眼目、心脏系统等。 午火:午为仲夏,节令是农历五月,这时的火势太旺。午为烽堠。午的 在正南方,属火、土,颜色赤黄,所以有烽堠之称。同时午生肖为马,而烽 堠正是兵火所处的地方。大凡午年生人,时柱最好能见辰,辰是真龙,真龙出现 则马隐,这叫“马代龙驹”。 午火对应的类象:为干亢之地、窑炉治炼之所,为战场、沙场、战火烽烟之 处,为厅堂,为富丽豪华大厦、为体育场、为马棚、放牧场等。 午火所对应的身体部位:眼睛、头、心血系统等。 未土:未为季夏,节令为农历六月,这时阴气加深,火势渐弱。未为花园。 花园为什么要属未而不属卯呢?因为卯木旺盛,自成茂林;未是木的墓库,好比 墙亘里的花木, 并且从杂而生, 所以未叫做“花园”。 未年生的人, 碰上戊戌时, 两干不杂,有“双飞格”之称,这是最好不过的。 未土所应的类象:为燥土、木库,引申为花园,庭院、墙堰、干井、新建的 坟墓,加工木具之所、林场、木材厂、菜园、果园、为酒食店等。 未土所对应的身体部位:胃、腕、皮肤、肌肉、脾及消化系统等。 申金:申为孟秋,节令是农历七月,是壬水,戊土长生之地,申是顽钝耐磨 之金,为阳金。申为名都。在中,方位属坤地,即西南方。其地的休势广大 , 不用“名都”作比喻, 不足以说明它广大。 申宫生出壬水, 又和艮山相对, 是水绕山环的地方。申年出生的人逢上亥时,这就是“天地泰斗”的吉象。 申金所对应的类象:为仙堂、为大、城宇、祠堂,有肃杀之气,为金属物、 为大型金属及器材、矿石等。 申金所对应的身体部位:大肠、、肺、骨骼、呼吸系统等。 酉金:酉为仲秋八月,辛金色如白水清明。酉为阴金。酉为寺钟,因酉为金, 在戌亥,戌亥为天门,钟为金属,寺钟敲响,声音响彻天门。酉的在正 ,寺又是佛界的代表,酉碰上寅吉利,叫作:“钟鸣谷应”。 酉金所对应的类象, 为小型金属及小型金属器材、 为农用金属器具、 为针酒、 为碑碣、为街巷、为铁塔、为、为鸡等。 酉金所对应的身体部位:为骨骼、为小肠、精血、肺、呼吸系统等。 戌土:戌为季秋,节令是农历九月。戌为火库,所有的钝铁顽金都要靠它锻 器。戊为烧原。戌的月份是深秋九月,那时草木枯萎,农家烧草而耕,加之 戌属土,所以有烧原之名,正因为此,辰、戌地都是贵人不到的地方。戌年生人 逢上卯支,那就叫“春入烧痕”。 戌土所对应的类象:为虚土、为窑洞、加油站、变压器、变电所、油房、油 库、矿山、山洞、天门、命门、宰杀之地、、、所、刑场、、 殡仪馆、坟墓、寺观、岗岭、有香火之地等。 戌土所对应的身体部位:腿、命门、踝足、胃、皮肤、肌肉等。 亥水:亥为坤卦,六阴、这时一片白雪,土到此不暖,金到此会生寒气。亥 属水,象五湖归聚的地方。亥为悬河。大河之水,奔流不回,所以称悬河。亥为 天门,亥又属水,悬河之象非常明显。所以亥年出生的人,如果日柱、时柱有寅、 辰二字,就称得上是“水拱雷门”了。 亥水所对应的类象:为、为水地如江、河、湖、海等,为沟道、猪场、 楼台、仓房等。 亥水所对应的身体部位;头、肾囊、血液、泌尿系统等。六冲 子午:子、午为二至,为消长的关节点。子乃一阳初生,十二地支 之首,有之象征。子为孩子、种子、卵子等(子月妇女怀孕的最多), 皆从子中来。 《说文》:阳气动,滋。故:子,滋也,言阳气始萌, 滋生于下。子居正北方,水旺之乡,木(包含所有生命在内)之沐浴之地, 水性流动无固定形状,有风流、暗昧之象。故又有子,孽也,阳气始萌,孽生 于下也之说。午为一阴初生,有顺风转舵另辟航线之象征。午,舞也,象征阴 阳之气交舞天地之间。午居正南方,火旺之乡,有中天太阳之象。 丑未:丑为丑陋、为扭曲,象征婴儿降生时的丑陋、种子萌发时的屈扭,有 初生的之象;《说文》:钮也,十二月,动,用事象手之形。 意为草木萌芽,象许多人的手纽在一起。未为末、为树梢,象征事物已经成形, 有末了、末尾之象;《说文》:未,味也,六月滋味,木老于未,象木重 枝叶也。意为草木成长结果而味美。丑为水乡之土,金库所在,为河床;未为 火乡之土,木库所在,为沙漠。丑为鸡鸣之时,难聚;未为日斜之时,人马 困乏。 寅申:寅乃木之垣,乃三阳交泰之时,草木萌芽之所。《说文》:正月, 阳气动,去,欲上去,阴尚强从宀不达。象征草木种子,被土盖于地底, 欲发而不达。寅,演也,喻开始演化生长。申乃太白之气,阳即将退, 一阴欲生,草木将枯之始。申,伸也,故又有长成后伸展之象。寅为黎明之 时, 火长生之地; 申为日落之前, 水土长生之地。 寅为三阳交泰为传阳送阴, 申为三阴替否为传阴送阳,二者皆为道之神,驿马之乡,有奔波、求索之象。 卯酉:卯,茂也,《说文》:卯,冒也,二月昌也。意为叶子冒出地 面,上冒繁茂;酉,酌也,倒酒喝以庆丰收,《说文》:酉,就也,八月 黍成,可为酿酒。酉象储藏之器具形,意为果实成熟后,储藏起来,可以酿酒。 卯乃日出之时所,酉乃日落之时所。卯为左,居正东方,木旺之乡;酉为右,居 正,金旺之乡。日月自卯升起至酉入落,故有卯酉为日月之门之说,有日 月之象征。 辰戌:辰,震也,震起而成长;戌,灭也,冬天生气,草木凋谢, 又说戌,脱也,言皆老而脱落。辰为天罗、戌为地网,辰为天罡、戌为河魁 皆为狱神,故又称辰为天牢、戌为,为什么?古人没有讲透。日月周而复始 地给人类带来与生机,是由于天上地下都有一张罗网将此约束,辰为水之库 为太阴之(居住地),戌为火之库是太阳之(居住地)。辰,晨也,早 晨的太阳总是给人以新的希望;戌,戎也,人们对日落的以及居住的民 族很难愉快地接受,故戌又有戎马生涯、战争之象征。辰为木乡之土,故为碧 绿的原野;戌为金乡之土,故为陡峭的高山。 巳亥:巳为蛇形,为似蛇延伸向前般地舒展向上,《说文》:四月阳 气已出,阴气已藏,见成文章,故巳为蛇形。说明盛长,色彩斑斓, 线条交错如龙蛇; 亥为核, 其生机而藏于核中, 为结子复归原始 (可 以重新开始),故有亥为天门之说。巳、亥为盛极之时,为地户、天门, 为庙堂之地,非所居。

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